Του Μάνου Οικονομίδη
Στον καθρέφτη της εθνικής ειλικρίνειας, και όχι της αυταρέσκειας και της αυταπάτης, το είδωλο της ποιότητας και του περιεχομένου του σημερινού δημοσίου βίου του τόπου μας, εξηγεί με επάρκεια, και την εξηγεί με επώδυνο αυθορμητισμό, την εθνική κακοδαιμονία. Το μωσαϊκό αιτιών που οδήγησαν την τρέχουσα εκδοχή της Ελλάδας σε συνθήκες παγιωμένης παρακμής, με τη φθορά να διατρέχει οριζόντια και εκθετικά κάθε πτυχή της δημόσιας σφαίρας.
Σε μια ασυγχώρητη ακύρωση της γνωσιακής κιβωτού αρχών, αξιών και ιδεών, με τις οποίες κινήθηκε αδιάκοπα, κινήθηκε ανεμπόδιστα, κινήθηκε χωρίς ασυνέχειες ο τροχός της Ιστορίας στον δυτικό κόσμο, και οι οποίες γεννήθηκαν στην αρχαία Αθήνα των κλασικών χρόνων, και επικαιροποιήθηκαν στο Παρίσι του διαρκούς φωτός, με το αναγεννητικό Κίνημα του Διαφωτισμού, ο δημόσιος βίος στη σημερινή Ελλάδα παραπέμπει περισσότερο σε… εκτόνωση απωθημένων, τακτοποίηση αδιεξόδων και… εισοδηματική επαγγελματική αποκατάσταση.
Φιγούρες που προκαλούν αποστροφή, αισθητικά και ταυτοτικά, επηρεάζουν και καθορίζουν την εθνική διαδρομή, με δοσολογία αναντίστοιχα μεγάλη σε σχέση με το υποτυπώδες διαμέτρημά τους. Δεν είναι ανεξήγητος, ούτε απρόσμενος, ο εγκλωβισμός της εθνικής διαδρομής σε ένα ασυγχώρητο αδιέξοδο, σε μια ανατροφοδοτούμενη κρίση εμπιστοσύνης ανάμεσα στην κοινωνία και τους εντολοδόχους της, το πολιτικό σύστημα.
Ο τροχός της Ιστορίας σταμάτησε για τη χώρα μας στην εθνική τραγωδία των Μνημονίων. Που φτωχοποίησαν την κοινωνία. Που αλλοίωσαν την εθνική ταυτότητα. Που απομείωσαν την εθνική αυτοτέλεια. Που γέμισαν τον δημόσιο βίο με… παρατράγουδα, με αναπόφευκτη συνέπεια την επικράτηση του μίσους και του διχασμού ως κυρίαρχων στοιχείων της δημόσιας συζήτησης.
Στον «Επιτάφιο» του Περικλή, περιγράφονται ως «άχρηστοι» όσοι δεν ασχολούνται με την πολιτική. Σήμερα, η πολιτική παραδόθηκε στους… άχρηστους. Στην «Πολιτεία» του Πλάτωνα, οι κυβερνήτες μιας πολιτείας έχουν ως υποχρέωση την επιδίωξη του κοινού καλού. Σήμερα, επιδιώκουν το… δικό τους καλό. Όσο για το αξιακό κληροδότημα του Διαφωτισμού, εξηγεί ότι οι λειτουργοί του δημοσίου βίου πρέπει να διακρίνονται για την κοινή λογική και τη μετριοπάθειά τους, αποστρεφόμενοι τους φανατισμούς. Σήμερα, φανατικοί περιφέρουν ανεμπόδιστα τον φανατισμό τους, εκμεταλλευόμενοι την αναπόφευκτη απόσυρση της σιωπηλής πλειοψηφίας της μετριοπάθειας, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την επέλαση των άκρων και των ακροτήτων που τα χαρακτηρίζουν.
Στην πολιτική, στα ΜΜΕ, στην οικονομία, στις τέχνες και τα γράμματα, οι φωνές που κυριαρχούν λειτουργούν ως ανατροφοδότες και μεγάλοι επιταχυντές της ηθικής διάβρωσης της εθνικής διαδρομής. Την εκτρέπουν στο περιθώριο. Εκεί όπου η αναμέτρηση με την αξιοπρέπεια έχει… τερματιστεί προτού ξεκινήσει.
πηγή: ysterografa.gr
Διαβάστε πρώτοι όλες τις ειδήσεις από το Αγρίνιο και την Αιτωλοακαρνανία, ακολουθώντας το agrinioculture.gr στο GoogleNews
