Η αφίσα των Εορτών Εξόδου 2018 είναι μία δημιουργία από τον Κωνσταντίνο Αβασκαντήρα και την Άννα Μανθάτη, βασισμένη σε μια φωτογραφία του Νίκου Σιάμου. Δείτε αναλυτικά την ιδέα της αφίσας:
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΝΙΚΟΥ ΣΙΑΜΟΥ
• Βασική έμπνευση και ιδέα του εικαστικού
• Απεικονίζει μια σπάθη καρφωμένη σε πατημένα χώματα, όχι άγνωστα, αλλά στα ιερά χώματα του Μεσολογγίου
• Έχει τραβηχτεί πρόσφατα, οπότε αναφερόμαστε στην σημερινή πόλη μας και σε αληθινό περιβάλλον
• Αντικατοπτρίζει τα απομεινάρια της μεγάλης θυσίας που από γενιά σε γενιά διατηρούνται στο χρόνο μέχρι και σήμερα (κειμήλιο)
ΧΡΩΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΦΙΣΑΣ
• Έχουν διατηρηθεί τα πραγματικά, χρώματα της φωτογραφίας (κόκκινο-πορτοκαλί) τα οποία μπορεί να συναντήσει κανείς κατά την δύση του ήλιου στο Μεσολόγγι και αναδεικνύουν, μάλιστα, τη δυναμική ολόκληρου του εικαστικού
• Το κόκκινο είναι συνώνυμο της ενότητας, του θυμού, της ωριμότητας, της ορμής, το χρώμα του αίματος και παραπέμπει ακόμη στον κίνδυνο, στην επανάσταση και στην συγκίνηση
• Το πορτοκαλί αποτελεί ένα χρώμα που αντιπροσωπεύει ιδέες, το αίσθημα της αισιοδοξίας, της επιμονής αλλά και αυτό της απελευθέρωσης
• Μια επαναστατική ατμόσφαιρα, στην οποία εκτός από τα χρώματα του ουρανού τα οποία κυριαρχούν υπολανθάνει το μαύρο, το σκοτάδι, δυσοίωνο και απόλυτο, που φωτίζεται μόνο από τις λάμψεις των όπλων και των κανονιών. Ένας τόπος που τρέμει από τους κανονιοβολισμούς, κοχλάζει σαν το νερό που βράζει
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΡΩΤΗΣ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑΣ
• Η μάχη των Χριστουγέννων κατά την πρώτη πολιορκία του Μεσολογγίου το 1822
• Έργο του Γάλλου ζωγράφου Άλφσον ντε Νιουβίλ
• Βρίσκεται στο Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης-Δημοτική Πινακοθήκη Μεσολογγίου
• Ο κίνδυνος, η επανάσταση, η ενότητα, ο θυμός που πριν προμηνύονταν στην υπόλοιπη ατμόσφαιρα του εικαστικού, στον πίνακα της πρώτης πολιορκίας μπορεί κανείς να τα δει ολοφάνερα
• Δεν είναι μια συνηθισμένη εικόνα μάχης. Δείχνει τον αγώνα μιας πόλης και των κατοίκων της να αμύνεται σε έναν ολόκληρο τακτικό στρατό. Άντρες και γυναίκες αντιστέκονται με όχι απαραίτητα πολεμικό υλικό, ακόμη και πέτρες ενάντια στον πολιορκητή προκειμένου να διαφυλάξουν την ελευθερία τους
• Επιλέχθηκε εκτός του επαναστατικού περιεχομένου και συμβολικά. Η σπάθη είναι το όπλο-σύμβολο ηρωισμού και αντίστασης το οποίο κυριάρχησε κατά την πολιορκία του Μεσολογγίου και την συναντάμε στα ίδια χώματα της Ιερής μας πόλης ακόμη και σήμερα μέσα από το εικαστικό μας
ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΌ ΤΟ Α’ ΣΧΕΔΙΑΣΜΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΩΝ
• Βάσει θέματος του πίνακα της πρώτης πολιορκίας θα μπορούσαν να επιλεχτούν στίχοι από τις στροφές 88 έως 121 από τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν του Διονύσιου Σολωμού
• Επιλέχτηκαν, όμως, με κριτήριο την ατμόσφαιρα που επικρατεί στη σύνθεση όλου του εικαστικού μας
Η ΑΝΤΙΘΕΣΗ
• Με λέξεις και εκφράσεις δανεισμένες από τον Σολωμό αυτή η κατάσταση περιγράφεται ως : σκοτεινό τόπο και βροντερό, μαυρίλα και πίσσα, γιομάτη λάμψη, βροντή και αστροπελέκι, μες στην καπνίλα
• Όπως αναφέρθηκε και πριν στα χρώματα του εικαστικού: Μια επαναστατική ατμόσφαιρα, η οποία κρύβει το σκοτάδι, που φωτίζεται μόνο από τις λάμψεις των όπλων και των κανονιών, ένας τόπος που τρέμει
• Μετά από αυτά καταλήγουμε με τους επιλεγμένους στίχους σε μια αντίθεση και βρισκόμαστε σε μία παράξενη ηρεμία καθώς με το που χαράζει η νέα ημέρα, η «θεϊκή γυναίκα» ακολουθεί το δρόμο που της φωτίζει ο Ήλιος, το δρόμο της αγνότητας και της αλήθειας. Από την ανατολή μέχρι τη δύση, όπου κι αν έψαξε πουθενά δεν είδε ένα τόπο πιο ένδοξο να εξυμνηθεί από το Μεσολόγγι
Η ΣΥΝΔΕΣΗ ΜΕ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ
• Όπως αναφέρθηκε στην αρχή η φωτογραφία έχει τραβηχτεί κατά την ανατολή του ήλιου (…Κι απ’ όπου χαράζει ως όπου βυθά…) στον Ιερό Χώρο του Μεσολογγίου (…Τα μάτια μου δεν είδαν τόπον ενδοξότερον από τούτο το αλωνάκι.)
ΤΕΛΙΚΗ ΕΝΤΥΠΩΣΗ
• Γενικότερος στόχος είναι ο καθένας που θα αντικρύσει το εικαστικό, είτε είναι Μεσολογγίτης είτε επισκέπτης, να αισθανθεί τον αγώνα-θυσία του ανθρώπου προς την ηθική, εσωτερική ελευθερία, να τιμήσει τους προγόνους του και να νιώσει ότι βρίσκεται στην Πόλη της Ελευθερίας μέσα από έναν συνδυασμό εικόνων, στίχων και συναισθημάτων
• Ευχαριστούμε θερμά για την προσοχή σας καθώς και για την ανάδειξη και επιλογή του εικαστικού μας.
Κωνσταντίνος Ι. Αβασκαντήρας
Άννα Γ. Μανθάτη
